روضة

روضة

مرحباً بك في موقع روضة

منصة تعليمية شاملة للقرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة

المتشابهات القرآنية

مجموعة من الآيات المتشابهة في جزء عم و تبارك و المجادله الذاريات في القرآن الكريم

+60 متشابه

الأحاديث النبوية

أحاديث صحيحة من السنة النبوية المطهرة

+40 حديث

الأسئلة والأجوبة

أسئلة شائعة وأجوبة موثقة عن الإسلام

+100 سؤال

تحفة الأطفال

متن تحفة الأطفال للجمزوري في أحكام تجويد القرآن

61 بيتاً

المتشابهات القرآنية

1- هل أتاك حديث...

  • هل أتاك حديث موسي (النازعات)
  • هل اتاك حديث الغاشية (الغاشية)
  • هل اتاك حديث الجنود (البروج)

2- متعا لكم...

  • متعا لكم ولأنعامكم . فإذا جات الطامة (النازعات)
  • متعا لكم ولا نعامكم . فإذا جات الصاخة (عبس)

3- وجوه يومئذ...

  • وجوه يومئذ مسفرة (عبس)
  • وجوه يومئذ عليها غبرة (عبس)
  • وجوه يومئذ خاشعة (الغاشية)
  • وجوه يومئذ ناعمة (الغاشية)

4- علمت نفس...

  • علمت نفس ما أحضرت (التكوير)
  • علمت نفس ما قدمت وأخرت (الانفطار)

5- فلا أقسم...

  • فلا أقسم بالخنس (التكوير)
  • فلا أقسم بالشفق (الانشقاق)

6- يا أيها الإنسان...

  • يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم (الانفطار)
  • يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك (الانشقاق)

الأحاديث النبوية الصحيحة

الأربعون النووية - الأحاديث كاملة

استمع إلى الأربعين النووية كاملة بصوت عذب

00:00
00:00

1- الأعمال بالنيات

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوُله ... "

رواه البخاري وروضه

2- مراتب الدين

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ إَذْ طَلَعَ عَلَيْناَ رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثّياب شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ ...

رواه روضه

3- أركان الإسلام

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُوْلُ: " بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ... "

رواه البخاري وروضه

4- مراحل الخلق

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً ... "

رواه البخاري وروضه

الأسئلة والأجوبة

س1: أين ولد النبي صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: ولد النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة.

س2: كم مرة تزوجت خديجة رضي الله عنها قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: تزوجت خديجة رضي الله عنها مرتين قبل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم.

س3: من هي أكبر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: أكبر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هي زينب رضي الله عنها.

س4: كم عدد أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: سبعة أولاد (3 ذكور و4 إناث).

صوت متن تحفة الأطفال

استمع إلى متن تحفة الأطفال كاملاً بصوت عذب

مقدمة

الأبيات ١ - ٥
١
يقول راجي رحمةِ الغفور
دومًا سليمان هو الجَمْزُورِي
٢
الحمد لله مصليًا على
محمد وآله ومَن تلا
٣
وبعدُ هذا النظم للمريد
في النون والتنوين والمدود
٤
سميتُه بتحفة الأطفال
عن شيخنا المَيْهِي ذي الكمال
٥
أرجو به أن ينفع الطلابا
والأجر والقبول والثوابا

أحكام النون الساكنة والتنوين

الأبيات ٦ - ١٦
٦
للنون إن تسكنْ وللتنوين
أربعُ أحكام فخُذْ تبييني
٧
فالأول الإظهار قبل أحرفِ
للحلق ستُّ رتِّبت فلتعرف
٨
همزٌ فهاءٌ ثم عين حاء
مهملتان ثم غين خاء
٩
والثاني إدغامٌ بستة أتت
في «يَرْمُلُون» عندهم قد ثبتت
١٠
لكنها قسمان قسم يدغما
فيه بغنة «بينمو» عُلِما
١١
إلا إذا كانا بكلْمةٍ فلا
تدغم كـ«دنيا» ثم صنوان تلا
١٢
والثاني: إدغام بغير غنَّه
في «اللام والرا» ثم كرِّرنه
١٣
والثالث: الإقلاب عند «الباء»
ميمًا بغنة مع الإخفاء
١٤
والرابع: الإخفاء عند الفاضل
من الحروف واجب للفاضل
١٥
في خمسةٍ من بعد عشر رمزُها
في كلم هذا البيت قد ضمَّنتها
١٦
«صِفْ ذا ثَنَا كم جَادَ شخصٌ قد سما
دُمْ طيبًا زِدْ في تقى ضع ظالمًا»

أحكام النون والميم المشدَّدتين

البيت ١٧
١٧
وغنَّ «ميمًا» ثم «نونًا» شدِّدا
وسمِّ كلًا حرف غنة بدا

أحكام الميم الساكنة

الأبيات ١٨ - ٢٣
١٨
و«الميم» إن تسكن تَجِي قبل الهجا
لا ألف لينةٍ لذي الحجا
١٩
أحكامها: ثلاثةٌ لمن ضبط
إخفاء، وادغام، وإظهار، فقط
٢٠
فالأول: الإخفاء عند الباء
وسمِّه «الشفْوي» للقراء
٢١
والثاني: إدغام بمثلها أتى
وسمِّ «إدغامًا صغيرًا» يا فتى
٢٢
والثالث: الإظهار في البقيه
من أحرف وسمِّها «شفويه»
٢٣
واحذر لدى «واوٍ» و«فا» أن تختفي
لقربها ولاتحاد فاعرف

حكم لام أل ولام الفعل

الأبيات ٢٤ - ٢٩
٢٤
لـ«لام» أل حالان قبل الأحرف
أولاهما: إظهارها فلتعرف
٢٥
قبل اربعٍ مع عشْرةٍ خذ علمَه
من «ابغ حجَّك وخفْ عقيمَه»
٢٦
ثانيهما: إدغامها في أربعٍ
وعشرةٍ أيضًا ورمزها فَعِ
٢٧
«طِبْ ثم صِلْ رحمًا تَفُزْ ضِفْ ذا نِعَم
دَعْ سُوءَ ظنِّ زُرْ شريفًا للكرم»
٢٨
واللام الاولى سمِّها: «قَمْريه»
واللام الاخرى سمِّها: «شَمْسيه»
٢٩
وأَظهِرنَّ لام فعلٍ مطلقا
في نحو: قُلْ نَعَم، وقُلْنا وَالْتقى

في المثلين والمتقاربين والمتجانسين

الأبيات ٣٠ - ٣٤
٣٠
إنْ في الصفات والمخارج اتَّفق
حرفانِ «فالمثلان» فيهما أحق
٣١
وإن يكونا مخرجًا تقاربًا
وفي الصفات اختلفا يلقَّبا
٣٢
«متْقاربين» أو يكونا اتفقا
في مخرجٍ دون الصفات حقِّقا
٣٣
«بالمتجانسين» ثم إن سكن
أولُ كلٍ «فالصغير» سَمِّيَن
٣٤
أو حرِّك الحرفان في كلٍّ فقل
كلٌّ كبير وَافْهَمَنه بالمثل

أقسام المد

الأبيات ٣٥ - ٤١
٣٥
والمد أصلي، وفرعي له
وسمِّ أولًا «طبيعيًّا» وهو
٣٦
ما لا توقفٌ له على سبب
ولا بدونه الحروف تجتلب
٣٧
بل أي حرف غير همزٍ أو سكون
جا بعد مد فالطبيعيَّ يكون
٣٨
والآخر الفرعي موقوفٌ على
سببْ «كهمزٍ» أو «سكون» مسجلا
٣٩
حروفه ثلاثة فَعِيها
من لفظ «واي» وهي في «نوحيها»
٤٠
والكسر قبل اليا وقبل «الواو» ضم
شرط وفتح قبل «ألْفٍ» يلتزم
٤١
واللين منها «اليا» و«واو» سكنا
إن انفتاح قبل كلٍّ أعلنا

أحكام المد

الأبيات ٤٢ - ٤٧
٤٢
للمد أحكام ثلاثة تدوم
وهي: الوجوب، والجواز، واللزوم
٤٣
فواجب إن جاء همز بعد مد
في كلْمة وذا «بمتصْل» يعد
٤٤
وجائز مد وقصر إن فُصِل
كل بكلمة وهذا «المنفصِل»
٤٥
ومثل ذا إن «عَرَض السكونُ»
وقفًا كـ«تعلمون نستعينُ»
٤٦
أو قدِّم الهمز على المد وذا
بدل كـ«آمنوا» و«إيمانًا» خذا
٤٧
ولازم: إنِ السكونُ أصِّلا
وصلًا ووقفًا بعد مد طوِّلا

أقسام المد اللازم

الأبيات ٤٨ - ٥٧
٤٨
أقسام لازم لديهم أربعه
وتلك: «كلْمي» و«حرفي» معه
٤٩
كلاهما: «مخفَّف مثقَّل»
فهذه أربعة تفصَّل
٥٠
فإنْ بكلْمة سكونٌ اجتمع
مع حرف مد فهو «كلْمي» وقع
٥١
أو في ثلاثيِّ الحروف وجدا
والمد وسْطه فـ«حرفي» بدا
٥٢
كلاهما «مثقَّل» إن أدغما
«مخفَّف» كلٌّ إذا لم يدغما
٥٣
و«اللازم الحرفي» أول السور
وجوده، وفي ثمان انحصر
٥٤
يجمعها حروف «كم عسل نقص»
و«عين» ذو وجهين والطول أخص
٥٥
وما سوى الحرف الثلاثي لا ألف
فمده مدًّا طبيعيًّا أُلِف
٥٦
وذاك أيضًا في فواتح السور
في لفظ «حي طاهر» قد انحصر
٥٧
ويجمع الفواتح الأربعْ عَشر
«صله سُحيرًا مَن قَطَعْكَ» ذا اشتهر

خاتمة

الأبيات ٥٨ - ٦١
٥٨
وتم ذا النظم بحمد الله
على تمامه بلا تناهي
٥٩
أبياته «ند بدا» لذي النهى
تاريخها «بشرى لمن يتقنها»
٦٠
ثم الصلاة والسلام أبدا
على ختام الأنبياء أحمدا
٦١
والآل والصحب وكل تابع
وكل قارئ وكل سامع

مميزات الموقع

كل ما تحتاجه لتعلم الإسلام في مكان واحد

معلومات موثوقة

جميع المعلومات من مصادر موثوقة ومعتمدة

تصميم متجاوب

يعمل على جميع الأجهزة والهواتف

المفضلة

احفظ ما يعجبك للرجوع إليه لاحقاً